那把已通灵的桃木剑,立刻感应到了主人的意图。马上精芒暴长,它的剑芒很快就将那些包缠在盛有木腰部的众多触手切断。它那耀眼的红芒,将那些正欲伸来的众多触须激了回去,缠在二人身上的触须也有了些松动。盛有木趁机加大功力,将剑芒变得更长更红更耀眼!那些正从四面八方涌来的怪物们的触须,纷纷缩了回去。那些缠绕在二人身上的触须,哪里受得了如此重击,非断即损,余者纷纷溃退。二人得以解围。
靳兰心一缓过劲来,一句话也没说,就抱着盛有木放声大哭。所以说女人再强,也有柔弱的一面。即使对受过特殊训练的女警靳兰心来说,也不例外!她也算撑得久的了,换成其他女子,早就吓得花容失色,放声尖叫了。盛有木有些内疚,毕竟是他带她来涉此险境的。他一边安慰她,一边将木剑擎在手中,防止那些触手的再次攻击。靳兰心很快就稳定了情绪,拉着盛有木的手向前移动。
有木剑在手,盛有木镇定多了。途中也有几只水母形的软体怪物攻来,都让盛有木干净利落地劈为几片,余者不敢妄动,都围聚过去争食同伴的尸体。在这里如此现成的养料,岂能白白浪费!这种残忍和无知,才是这些低等生物能在如此恶劣的环境中生存的真谛!
如果盛有木他们以为这样就能突出这些低等生物的包围,那他们就大错特错了。这些低等生物能够生存的三样绝招:数量、适应力、无知,这才真正显现出来。庞大的数量,可以保证有源源不断的攻击力;超强的适应性,让它们很快就适应了那剑气红芒,不再害怕的再次围上前来;所谓无知者无畏,鸟为食亡,他们不知比鸟要低等好多!它们生存的目的就是为了食物和繁殖,有食物在前,那一定会勇往直前,不计生死。反正它们的死,对拥有庞大数量的种群来说并无损失,还可以废物利用嘛。
眼看着那些怪物又围了上来,此时盛有木的应急灯不知掉到哪里去了。好在那些软体怪物身上的惨白荧光更亮了,把这个宽阔的洞府映照得清清楚楚。从它们身上的增强的荧光来看,更猛烈地围攻即将开始!盛有木的木剑虽舞得滴水不漏,可渐渐地也难以完全封住潮水般涌来的触须。有些还触及了他们的身体,他不得不用剑不停地砍削,如果再让那些触须缠绕上身体,那是断难有活命的机会了!看来用剑已不能抵挡这群贪婪的食客了,得赶紧另想它法。
望着那些令人发麻的,有着圆圆的脸盆大小的头帽身体,和长长触须的软体怪物。盛有木情急之下,忽然来了灵感:何不用震心术,将它们那些有着圆圆的腔体的身体震碎喃?!其实这种震心术就是武术中的“狮吼功”!用超强的声波来引起敌人腔体激烈而巨大的共振而爆裂,从而毙敌。这种功法极其凶残,所以江湖上很少用。在此危急关头,盛有木也不顾啥江湖道义了,还是保命要紧!再说和这些低等生物讲道义,那不是范傻吗?!他还未用过这种法术,知道其关键是要掌握好声波的频率,让对方的腔体发生强烈地共振,越剧烈越好!也就是对方的腔体爆裂得越快,死得也越快。
于是教了一些口诀给靳兰心,并教她大声的不停地念。这也是法术为了免伤自己人而发明的口诀,其实这也无啥奥秘,只是让念口诀之人在大声念口诀之时,自身的腔体形状也会改变,从而避免了共振的发生,自己也就免受了伤害。一听到靳兰心已会大声熟练地念口诀了,盛有木气沉丹田,口中默念咒语,催动震心术。就听他不知从哪儿发出了悠长低沉的吼叫。其声极具震撼力,连正大声念口诀的靳兰心,都被那种气势给吓了一跳。象雷声!却比雷声更慑人心魂;似狮吼!却比狮吼强横百倍。她不敢分心,继续专心而大声地念她的口诀。
为啥盛有木不用尖锐刺耳的声音喃?其实他先思考过:要让怪物们那么大的腔体发生共振,高频肯定不行!只有低频才管用!
他的低频的超强声波,果然起作用了!那些软体怪物,不仅缩回了它们的密密麻麻的触须,而且它们那圆盆状的身体,也开始激烈地颤抖起来。随着盛有木不断地调整频率和声强,那些未知的象水母一样的怪物的头帽部分圆圆地鼓涨起来,象一个个大皮球。当盛有木的频率调到了恰到好处,那些皮球的承受力也到了极限,纷纷象鞭炮一样乒乒乓乓炸裂开来。
在这鞭炮声中,盛有木拉着靳兰心边吼边跑了二十余米,淌过了一条齐腰深的地下河。还好!水下没受到攻击,过河上了对面的石洞,再也没有了爆裂声。原来这里已不是它们的势力范围,河那边低洼潮湿的石洞,才是它们的栖息之所!而河这边的石洞明显高朗干燥得多,它们的食场应在地下河里,为了贪吃白白地丢了性命,何苦喃!
靳兰心看着那些爆裂而亡的软体动物,却又起了女人的慈悲心肠:“它们也真可怜!”盛有木不竟暗笑她的乱表同情心,刚才被它们缠得哇哇乱叫的时侯,咋不说它们可怜喃?当时连叹自己可怜的机会也没有,现在平安了,却又发起善心了,真不懂这些女人!靳兰心看出了他的不解,于是又说道:“毕竟是我们侵入了它们的领地,是我们挑起的杀戮!”盛有木只有安慰她:这就是生存的残酷!再说死伤的那些根本就不能对它们的种群构成威胁。说不定我们还做了件好事,加快了它们的进化呢!是不是进化得更厉害了,盛有木想都不敢去想,就现在这样都够可怕的了。
看到二人的糊满粘液的狼狈相,靳兰心坚持要到河边洗洗再走。盛有木没法,只有陪她前往。心里暗想:女人总喜欢不分时间地点的臭美!心里说千万不要再碰到那些可怕的软体动物!他的担心是多余的,那些众多的软体动物们,正在津津有味地争食它们死去同伴发光的尸体呢!有那现成的美味在,哪个还愿意在这地下河内辛苦觅食喃!看来懒惰是生物的共性,这些低等生物们也不能避免。所以他们能从容地将身上洗干净,又吃了些干粮才上路。
盛有木打开了最后的一盏应急灯,领着他们继续前进。两人无语地又走了上百米,疲惫得连说话都觉得累了。前面却没路了,难道是走岔了!要再倒回去,盛有木是一点信心也没有了!他真怕再面对那些可怕的软体动物,不知它们的尸体盛宴吃完没有!现在他们就象被人堵了洞的老鼠,进退不得了。
第四十七章柳暗花明
在这进退无路的情况下，本已体力透支的两人此时是一点力气也没有了，颓然地坐在了冰冷的地上。不是他们无毅力不坚强，而是需要冷静地思考一下，到底哪一步走错了，是否要重走危险路。盛有木将他们走的每步都想过了，均是环环相扣，应该不会出错的。
靳兰心无力地说：“太困了，真想在这儿睡一觉！”盛有木赶紧说：“千万不要睡，这儿寒气逼人，咱们又一身湿衣，睡着了肯定生病，现在得想办法尽快出去。”“可哪儿才是出路啊！”这句话说到了盛有木的心坎上，他在心里已无数遍地问过自己这样的问题，但答案总是要人去找的，积极的心态才是一个真汉子应具有的素质。
于是盛有木努力地站起来，用应急灯照着在四周仔细地察看摸索，以期有所发现。终于传来盛有木惊喜地声音：“兰心，快来看！”靳兰心闻言马上奔过去，见盛有木正在用手在岩壁上抚摸，不知何意。“快看，这儿有字！”盛有木提醒她。果然，在灯光的照射下，依稀可见石壁上有两行阴刻的小字，只是有些斑驳了，不易看清楚了。
“写的什么喃？不大清楚啊。”靳兰心也来了兴致，毕竟有些希望了。“我已经推测过了，补齐那些残缺的笔画，这些字的意思应为：头上三尺有神明，退后几步敬为先。只是尚不明其中的玄机。”“那还不简单，要我们退就退嘛，先退几步再找玄机。而且这可是个双关语噢，是叫我们以退为进呢！”盛有木大喜，觉得她说得有道理，这种语带双关是自己刚才没想到的，佩服她的聪明。
可这几步到底多远喃，古人在数据的表述方面一向都是很模糊的。如长不盈丈，宽不盈尺，说了半天你就是不晓得长多少，宽多少等等如此之类的表述。这到底这几步是多长，只有慢慢来试咯。
首先盛有木将步数定在十步以内，这是很明确的。那至少应在五步以外吧，既然是神明，凡夫俗子咋可能与神过于亲密喃，五步远已能维持神的尊严了，所谓敬而远之，就是这个道理。至于每步有多长，就有些费思量了，就以八十厘米作为平均值来算吧。
确定了大致的距离，二人就开始仔细地搜索起来。功夫不负有心人，终于在离那石洞尽头七八米之处发现了一处痕迹：明显为人工雕琢而成的四个正方形的石块，在石壁上等距的一字排列，上面分别浮雕有刀、枪、剑、戟四种图案。刚才忙着赶路，竟忽略了石壁上如此明显的一个标记。
迎风斩朗功山的得意兵器就是大刀，如果与此有关，这四种图案当然选刀，这难不倒对崂山五行颇为了解的盛有木。可研究了半天，也不知这图形作何用，难道象影视作品里的那样进行一番敲敲打打就能触动机关，他们又打又砸又掀，差点把那浮雕的图案弄掉，就是一点也没反应，更不要说见着什么神明了。盛有木叫靳兰心暂时停下来，免得在那儿瞎折腾，浪费体力。于是他就和靳兰心分析起来：既然这标记是人为的不假，那一定就是映真子的手笔。