据这些资料中可以看出，秦朝以前是凡人修炼成仙的巅峰时代，成仙者甚众，而修炼成仙的途径，不外乎一部《大梦天书》。这本书无所不包，无所不容，天下悠悠，皆可长生。
在这些资料里，甚至提到了鸿钧道人和西方准提接引道人等。鸿均老祖是中国古代神话史上的远古正神，天地初开始与盘古、女娲一同诞生的三大神王之一。他开创的是天道，以大鹤之形守护混沌。接引道人便是阿弥陀佛。准提道人则是神话里孙悟空他师傅菩提。
在封神之战后，阐、截两教斗争结束后道兴佛长，接引成为禅宗创始人。这哥们儿不地道，还搞小圈子，结党营私，拉业务拉走了阐教里的几位神仙，比如文殊菩萨、菩贤菩萨、都是原来原始天尊的师弟。但丫也算有心眼儿，怕鸿均找麻烦，于是提出佛本是道，万法归宗的学术理论。
当然，这些远古大神俱不可考。但据古书《破玉手札》记载,依靠《大梦天书》成仙的，最知名的便要数轩辕皇帝。他率族人共进行数十场大战，使天下统一。后来广成子传他《归藏》里三篇修仙之道，合称《自然经》。轩辕皇帝把日常琐事交给颛顼，自己跑到王屋山建一房子，收拾收拾就开练了。再后来又跟九天玄女和素女套套近乎，于是就骑着青龙成仙了。
至秦以后，《大梦天书》遗世已是极少。但仍有汉张陵、张鲁、唐袁天罡等人因得其中遗篇而得道入圣。这些资料当中有的非常有意思，比如说王母娘娘刚出道时叫“西王母”，住在玉山上。西王母长得很丑，正好为自己搞怪打开了大门。她不停地叨叱，装了个豹子尾巴，镶了俩大虎牙，头发爆炸式的。又前卫又时尚，引导当代t台潮流。经常有攀岩爱好者来到玉山，他们攀上悬崖就能目睹西王母的风采。如《西山经》所记载的，“其状如人”。很多攀岩爱好者因此掉进山沟里摔死了。
西王母有两个宠物。一个是长得像狗的狡，一个是声音像鹿的胜遇鸟。它们日夜不停地叫，终于把西王母引上了歌唱艺术的道路。西王母在玉山里一唱就是大半夜，那么她唱的到底是美声、民族还是通俗呢？
我国学者经过多年不懈的神经考古，发现距今三、五千年前存在过一个西王母国，疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带。虽然西王母国的民族音乐已失传，但通过现在那些少数民族的音乐也能体会到些西王母当年的神韵吧。
西王母在唱歌之余，喜欢玩“天演”网游，就是让人间交替地丰收、发大水，不断降灾、刑罚和杀戮，以从中取乐。这样变态的山居生活让西王母越来越觉得自己是一天才歌唱家，于是她想到了一千一百二十里以外的昆仑山。
昆仑山在当时就是旅游胜地了，号称“天帝之都”，珍禽、奇树、神医应有尽有。而《大荒西经》说，“虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”这说的就是刚到昆仑山的西王母，生活拮据，是个昆漂，只能住在洞穴里，打扮上还是愤青儿的样子。
《离骚》里说，“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英”。可见玉英是当地一个非常出名的土特产，吃了就能“与天地兮同寿，与日月兮齐光”。如果这不是毒品的话，那就只能是仙药了。据说后羿也到昆仑来向西王母求长生不老之药，可见当时西王母已经从乡村歌手摇身变成了一个医药代表，游走于神殿仙宫。她名气越来越大，逐渐进入了上流社交圈。
《竹书纪年》说，“舜九年，西王母来朝。”西王母那时还只是很自卑地攀高枝，拉关系，一定要和中央领导挂上钩。可到了周朝，周穆王却成了西王母的座上宾。《穆天子传》就说，“穆王十七年，王西征，至昆仑丘，见西王母。”
穆天王不是靠脸蛋儿唬人的四大天王，是大周的王，对什么狗屁富豪榜根本瞧不上眼。他一见面就送给西王母白圭玄璧和三百匹锦缎。西王母一开始没好意思要，赶紧把豹尾、虎牙全拆了，头发重新做了个离子烫，才接受了礼物。
等穆天王要开拔的时候，西王母请穆天王来到了“瑶池”桑拿宫。西王母和穆天王一起吃了几片摇头丸后，就玩儿起了不插电：天苍苍，野茫茫，风吹草低见天王，何日君再来，花儿为什么这样红……
穆天王也不甘示弱，唱：我不知道，我不知道，打死我也不说，那是血染的风采——”
临走了，穆天王又送西王母一座大别墅，还题写了扁额。西王母心领神会，要为穆天王明心志。第二年，西王母去周朝的都城镐京找过穆天王，下榻在昭宫。可风流成性的穆天王没见西王母。西王母流着清泪想起那次卡拉ok，真觉得是一场游戏一场梦。
她斩断情丝，全身心投入到中医药事业当中去。她利用昆仑山良好的小流域生态环境，开辟了大片蟠桃种植园，施的肥是用长生不老药拌制的。想长生不老吗，请致鸽西王母公司。
时光就像一个万花筒，转眼到了汉朝。打败了匈奴的汉武帝成天价向东方朔问不死之药哪有卖的。东方朔就推荐西王母，说那是绿色农业绝不含铅等。七月七日那天，青鸟从西方飞过来了。东方朔对汉武帝说，这是西王母的信号弹，赶紧准备吧。香炉里烧兜末香，数百里外都能闻见。关中正流行禽流感，死鸡堆成山，一烧此香，死鸡都活了。不久，西王母坐在一辆玉女驾驭的紫车上，送货上门来了。
西王母对汉武帝说，你吃了那么多鳖精脑黄金黄金搭档，可有用？
汉武帝惭愧地说，被那些江湖骗子捉弄了。
西王母说，你的欲望太多，吃什么都不管用。
箱子里一共四颗桃子，汉武帝吃完把核收在袖子里。
西王母问，这干什么？
汉武帝说，这桃真好吃，我也要种。
西王母笑道，此桃三千年成熟一次，你这里种不了的。
汉武帝说，早知如此，我就该多订购几箱放着。
西王母对只知吃桃种桃的汉武帝很失望，虚情假意。虽然被汉武帝一直拖到五更，她也没谈什么鬼神事。在此期间，东方朔一直在画着朱鸟的屏风后面****。
西王母心知肚明，就对汉武帝说，东方朔这小子喜欢用评书褒贬历史人物，本无恶意，将来他一定会出名的，到时候他在说《汉代风云人物》的时候会替你翻案的，你一定要善待他。
从汉武帝那儿出来，西王母对人间的皇帝已经失望之极。周穆汉武，略输仙骨，全都是打打杀杀。
到了昆仑山种植基地，看到丰收后即将烂掉的蟠桃，她想到了一个创意：举办蟠桃艺术节，邀请各路神仙前来品尝下订单。蟠桃对神仙，本没有延年益寿的作用。因为神仙已经长生不老了，吃蟠桃只是解渴，慢慢地就成了身份的象征，东华、南极、八仙、香山九老，洛下耆英都走过红地毯。就在蟠桃节上，西王母邂逅了东王公，就是日后飞黄腾达的玉皇大帝。
西王母离开昆仑山搬到天宫里，成了王母娘娘。她继续经营蟠桃艺术节，却不懂天宫政治。齐天大圣管理蟠桃园，也算替她打工了。她却没请人家参加蟠桃节开幕式，更别说当vip了。那齐天大圣怎能不恼，其结果大明国业余娱记吴成恩都报道了。王母娘娘一定不喜欢孙猴子的雷公脸，可自己当年那副熊样儿恐怕是早就忘记了。王母娘娘生下了很多女儿，最著名的是七仙女和织女。她自己在人间没找到合适的郎君，也就不让自己的女儿下嫁凡人，这样的阴暗心理值得所有做政工的人借鉴啊。
王母娘娘比玉帝大八百岁，属于姐弟恋，本该好好八卦一下的。但关于他们二人生活的方方面面，历代典籍都没啥子记载，也不见他们出来给那些八卦新闻清本溯源。虽说创造八卦的是著名娱记伏羲，但后来高级策划周文王又发展出了六十四卦。王母娘娘和周文王可能有交情，所以任何八卦都伤不到她和她的玉皇弟弟。
好，这一期就先讲到这儿，下一讲我们说说照妖镜的原理及其使用说明。该过年了，顺便给大伙拜个年，明儿个就不更了。咱们明年见！！！
第一百七十四章故人已乘黄鹤去
再世萧峰给我发过来的资料很杂很空泛，天上一脚地上一脚的，翻来覆去看了好几遍我都还没搞清楚丫说地到底是个嘛？不过从这些记述中倒真的让我确定了世上当真有《大梦天书》这样的一本书存在。或许只能说是曾经存在。
《易经》在哪儿明摆着就不用说了。《大道》和《归藏》在古籍秘典中可都是有确切记载的。这些资料中也只隐隐约约地透露出些许遗篇存世的痕迹。并说或有些许遗篇在秦始皇陵地宫之中。
秦始皇统一六国之后，杀伐极重，可谓是惨绝人寰。因此许多有大本领的有志之士均躲匿起来，不为所用。是以他虽然极想成仙，亦收录了不少天书遗篇，却终是无人可助其功成也。他又是想以王道成仙入圣，更是难上加难。一个徐福，借出海寻仙之机逃之夭夭。一个风吾，半吊子水平，搞不定也就罢了，还把秦始皇地猴都给牵走了。
就拿秦始皇地宫来说，如今发现的不过是冰山一角。始皇初继位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者，辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。